على معاصي الله ، والوقوع في المحرمات ، وما يؤدي إليه ترك الصبر على فرائض الله من الوقوع في الإخلال ها ، والإهمال لما تحتم عليه القيام به منها ، فإنه إذا كان الأمر هكذا وجب على من علم ذلك الأمر له بالصبر من باب وجوب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، وهما واجبان عند وجود سببهما المفضي إلى ترك ما يجب ، وفعل ما يحرم . ولا إشكال في مثل هذا . وهكذا التواصي بالحق يحمل على النوع الذي يجب منه . وذلك إذا كان قد وقع الإخلال . مما يجب التمسك به من الحق الذي يحق على كل مسلم القيام به ، فإنه حينئذ يكون التواصي بلزومه والتمسك به واجبا على كل مسلم ، لأنه من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهما واجبان عند عروض سببهما المفضي إلى ترك ما يجب ، وفعل ما يحرم كما قدمنا . وهكذا عمل الصالحات ، فإنه يحمل على ما يجب فعله منها ، أو يستلزم تركها الوقوع في محرم من المحرمات . هكذا يجاب عن ذلك الإشكال ، وإن كان التواصي بالحق والتواصي بالصبر مشروعين لكل مسلم في كل حال ، وعلى كل وجه ، وفاء بحق العموم الذي أرشد إليه الكتاب العزيز ، وجاءت به السنة المطهرة . فالحاصل أنه يخرج العبد عن الخسر بالقيام . مما يجب عليه من عمل الصالحات ، والتواصي بالحق ، والتواصي بالصبر . ويحسن منه ويندب له أن يقوم بإرشاد أخيه إلى الحق والصبر